Le camp d’Achraf, ou la Cité d'Achraf comme l’appellent ses habitants, est situé au nord de la ville irakienne d'Al-Khalis, et environ 95 km de la capitale irakienne, Bagdad, et à environ 80 miles à l'est de la frontière iranienne. Ashraf abrite 3400 membres de l'organisation des Moudjahidine du peuple d'Iran (OMPI). 

L'OMPI s’est installée en Irak en juin 1986, en vertu d'un accord officiel avec le gouvernement irakien en place, reposant sur «l'indépendance idéologique et politique ainsi que la liberté de mouvement et d'action pour atteindre ses objectifs », qui a également été couvert par les médias. Tout au long de son séjour en Irak, l'organisation a fonctionné de manière totalement indépendante et ses bases n’ont jamais été sous l'autorité du gouvernement irakien. Ces bases ont bénéficié du même statut juridique que les ambassades étrangères. Dans son rapport au Conseil de sécurité le 15 décembre 1998, le directeur général de la Commission spéciale UNSCOM écrivait : « Le site de cette installation a été déclaré comme n'étant pas sous l'autorité de l'Irak. »

L'OMPI est restée neutre pendant la guerre d’Irak en 2003. En mai 2003, en accord avec les commandants américains, l'OMPI a volontairement remis toutes ses armes aux forces de la coalition. En juillet 2004, la Force multinationale-Irak, a reconnu les membres de l'OMPI en Irak comme des «personnes protégées» en vertu de la Quatrième Convention de Genève. Par la suite, les États-Unis se sont engagés à protéger les membres de l'OMPI résidant à Achraf.

Achraf était autrefois une terre aride dans le désert. Il n’y avait qu’une poignée de bâtiments abandonnés sans installations, ni routes goudronnées, ni lampadaires, ni eau courante. Au fil des ans, Achraf s’est développée tant en taille qu’en améliorations. Tout à Achraf a été construit par ses habitants.

Un rapport d’enquête menée par une délégation du Parlement européen qui a effectué une inspection à Achraf, l'a décrite par la suite comme « un complexe de routes et de bâtiments. Il contient toutes sortes d’installations éducatives, sociales et sportives. Ces projets comprennent quatre piscines olympiques, un centre commercial, un zoo, un parc, une université, un terrain de football, un «musée du terrorisme» contenant les détails des attaques contre l'OMPI et son personnel par le régime iranien, un «musée des martyrs », une mosquée et un cimetière. En raison de sa taille et afin de fonctionner efficacement, Achraf a également des services comme des magasins et des boulangeries, une station essence et sa propre police de la circulation. Le Camp Ashraf possède même sa propre usine de production de Cola, qui produit des milliers de bouteilles d’ «Achraf Cola» par jour. »

Le Camp d'Achraf est un site inattendu au milieu du désert irakien. La journaliste britannique Christine Aziz, qui s’y est rendu plusieurs fois dit qu’ «Achraf c’est 22 km2 d’une propreté impeccable».

Le Los Angeles Times a publié un article sur Achraf dans laquelle il dit que les « membres de l'OMPI ont construit un centre urbain, animé idyllique avec de mini-villages autonome possédant des zones résidentielles de casernes, des réfectoires, des installations de loisirs et des jardins soigneusement entretenus. »

Pour les personnes en contact étroit avec Achraf, le rythme des constructions est surprenant. Des bâtiments qui prennent habituellement des mois à bâtir sont terminés en quelques semaines. Il y a deux facteurs qui rendent cela possible : Le premier c’est le moral élevé, la foi et l'engagement de toutes les personnes à Achraf, et le second c’est leur méthode de travail collective et coordonnée qui augmente considérablement l'efficacité.

Achraf est une ville dirigée par des femmes avec, bien sûr, la coopération active des hommes. Le caractère démocratique de l'OMPI et la conviction de ses membres en matière d'égalité des hommes et des femmes a créé des conditions uniques et la base pour les femmes d’assumer de grandes responsabilités. Cela a transformé l'OMPI en un modèle très réussi de rejet des discriminations sexuelles permettant aux femmes de prendre le gouvernail de la direction politique.

Dès la fin 2003, compte tenu des événements et des changements en Irak, le régime des mollahs d'Iran a intensifié ses complots visant à détruire Achraf. Politiquement, cette période a été l'une des plus complexes pour les membres de l'OMPI. La persévérance d'Achraf face à ces complots et ces conditions difficiles peut être attribuée au leadership des femmes.

Une des caractéristiques remarquables de la Cité, ce sont les milliers de personnes qui ont sciemment choisi de venir à Achraf avec un seul objectif et le désir de consacrer leur vie à libérer leur peuple des griffes de la dictature religieuse et terroriste. Ce libre choix est le fondement des relations démocratiques à Achraf et dans l'organisation des Moudjahidine du peuple d'Iran.

Pour tout observateur étranger qui visite Achraf, la caractéristique la plus frappante est la nature démocratique des relations qui existent car, dans cette ville ce sont les valeurs humaines précieuses qui sont le plus respectées. La nature démocratique des relations au sein de l'OMPI a donné aux résidents d'Achraf la capacité de maintenir leur unité malgré les conditions difficiles des vingt dernières années, y compris des bombardements aériens et des tirs de missiles du régime des mollahs, et des divergences d'opinion et de pensée parmi les résidents d'Achraf.

Les observateurs étrangers sont également étonnés par le moral élevé qui y règne. Un tel niveau de vivacité dans des conditions aussi difficiles, vient de la profondeur de leur choix de demeurer à Achraf et de leur conviction profonde dans la liberté.

Chacun des sourires des résidents d'Achraf défie les conditions politiques difficiles. Toutefois, ni ces conditions, ni le climat défavorable, ni plus d'un quart de siècle de répression et de meurtres par le régime des mollahs et deux décennies de complaisance et de soutien des gouvernements occidentaux au régime ont été en mesure de faire disparaitre leurs sourires. Cette amour de la vie s'inscrit dans le cadre de leur lutte contre le régime des mollahs.